Oteiza y Chillida hablan desde los extremos de la Bahía
22/09/2006
Anuncio de Euskaltel
No es lógico
Dice que practicamos poco sexo ...
.. pero hermos servido 200.000 películas X ...
Pues si es lógico señores, aquí no se folla y para remediarlo vemos pelis porno.
Por cierto estoy hasta los hue... de éste tipo de campañas que están siempre tópico para arriba tópico para abajo con lo que somos los vascos, igual que la de cafés Baqué.
14/09/2006
Hace algún tiempo escribí algo sobre Fernando Aramburu un fantástico escritor donostiarra.
Acaba de publicar una nueva novela, se llama, Los Peces de la Amargura (Ed. Tusquets), que trata sobre la violencia en el País Vasco a través de 10 relatos.
Con éste motivo el Diario Vasco le ha hecho una entrevista que a mi me a parecido extraordinaria (me refiero a las respuestas).
Voy a reproducir parte de la entrevista, aunque os aconsejo que la leais entera merece la pena.
A mí me gusta el mestizaje. Me gustan los hombres capaces de dudar y de disentir, si hace falta, de sí mismos. Me gustan los que admiten con gusto las diferencias y sus propios errores, los que no se pegan como lapas a un ideal, los escurridizos a las definiciones, los que no ponen bombas para quedarse a solas con sus ilusiones utópicas, los que no tratan de construirse un paraíso con sangre ajena.
En Alemania he visto lo terrible que es para una sociedad soportar el peso constante de la culpa colectiva. A mí me impresiona mucho constatar que la vergüenza por el pasado de la propia nación afecta asimismo a las generaciones que aún no habían nacido cuando imperaba el nazismo. Lo quiera o no, al nacionalismo vasco lo acompañará durante largo tiempo la sombra de las víctimas causadas con el pretexto de construir una patria vasca. De ahí la utilidad histórica del perdón. Claro que hoy por hoy no se ve en todo el ámbito vasco de decisión una pizca de humildad.
¿Como definirias la actividades de ETA? Con éstas: ETA lleva a cabo una acción criminal con fines políticos y económicos. Dicha acción se caracteriza por el ejercicio de una crueldad encaminada a dar prestigio a una fuerza militar inexistente. Su fundamento teórico es un catecismo rudimentario basado en media docena de afirmaciones inmunes a toda tentación de desarrollo intelectual. Sabemos por testimonios personales que numerosos militantes de la organización se dieron cuenta de ello, pero para entonces ya estaban en la cárcel.
La sociedad vasca aparece en mi libro representada por un puñado de personas que sufrieron la acción criminal de ETA, que llevaron a cabo dicha acción, que la estimularon y bendijeron o que apartaron la mirada con la idea de ignorar lo que sucedía a su lado. Es lo que hemos tenido durante largo tiempo.
Y no sigo porque a este paso me fusilo toda la entrevista.
Para mi decir estas cosas hoy en Euskadi es ser políticamente incorrecto.
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